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《牛虻》讀后感優秀范文5篇

由巧綿供稿

  人最寶貴的東西是生命,生命只有一次,我們不要貪圖富貴,我們一定要珍惜生命,也要懂得 不要逃避現實,要勇敢面對現實。

  《牛虻》讀后感

  我讀了《牛虻》這本書,讓我體會到了作者要表達的情感,也讓我懂得了更過。

  這本書主要講了,主人公牛虻原名亞瑟,在一個富有的家庭,是蒙泰尼里的私生子,亞瑟長大后,參加了秘密革命組織青年意大利黨,蒙泰尼里察覺了此事,對此不安,后來,亞瑟和一批同黨被捕。亞瑟出獄后,受到了黨內同志的鄙棄,之后他又得到了雙重打擊,精神失常,然后他偷渡去了南美洲,他漂泊流浪,受盡了折磨,做過了雜工,還被水手打成殘疾。最后再一次,偷運軍火的行動中,他最后被鋪,過了一段時間,牛虻別判槍決,牛虻死后,蒙泰尼里也因心臟動脈瘤破裂而突然去世了。

  最讓我記憶憂心的是最后一章,牛虻在死的前一天給瓊瑪寫了一封信,在信的末尾寫著一首詩“無論我活著,還是死去,我都是一只,快活的牛虻。”這是一首牛虻和瓊瑪小時候一起寫的詩,讀到這里我也感到很難過,我仿佛也能體會到主人公情感。

  我懂得了人最寶貴的東西是生命,生命只有一次,我們不要貪圖富貴,我們一定要珍惜生命,也要懂得 不要逃避現實,要勇敢面對現實。

  《牛虻》讀后感

  在我的心目中,親情是最純潔的、最值得信賴的感情:悲傷時,它給你撫慰;恐懼時,它給你力量;失望時,它給你鼓勵;危險時,它給你保護……所以,親情是圣潔的。可是,當我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實),重重地打擊了我的信念和感情。

  《牛虻》敘述的是統一意大利斗爭中的一個故事:篤信上帝的貴族子弟亞瑟經過了一次次現實生活的挫折,改變了自己對上帝的信仰,投入了統一意大利的火熱斗爭中,從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。

  平時,孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里。‘父子’倆的感情是真誠的。當亞瑟因母親的早逝而悲傷時,教父給他撫慰;當亞瑟猶豫彷徨時,教父又催他奮進……但是有一回,亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,希望得到他的幫助時,教父一反往日的慈祥神態,不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會,亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,他迷惑、悲傷、憤恨,因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他!但是他還是深深的愛著神父,因為他是教父,是父親。

  13年后,亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養他的土地,投入了火熱的戰斗中。他用‘牛虻’作筆名,一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此,牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心,常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發現蒙泰尼里在13年中無時不忍受著痛失愛子的煎熬中時,心中的愛和恨交織著,更加矛盾。

  一次,牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,他勇敢的接受了掩護任務。當他拿起手槍,準備突圍時,忽然聽見蒙泰尼里的聲音,拿起手槍的手無力地垂了下來。就在這一剎那,騎兵包圍了他。

  看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,又深以為蒙泰尼里會設法救出他唯一的兒子,使得父子團圓。不料,這個忠于上帝的衛道士并沒有手下留情:是他‘讓’牛虻再度入獄。在監獄中,一心想保衛自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼里很愛孩子,可是,作為一個反動主教,在關鍵時刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發生沖突的時候,他選擇了上帝,保住了自己。直到這時,人們才看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒,他所代表的是宗教統治階級,他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。

  牛虻是一個英雄,可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。

  艾麗伏尼契,這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》,的確留給了人們一筆可觀的精神財富,告訴了我們親情的意義。

  《牛虻》讀后感

  當我第一次閱讀這本書的時候深深吸引我的不僅是它優美的語言還有它感人的情節。

  那是發生在19世紀的意大利的故事。一個單純幼稚的愛國青年亞瑟因少不更事受懺悔神父蒙太里尼、卡爾狄的誘騙而泄露了青年意大利黨的秘密導致同志被捕自己也被黨內的朋友所誤解、懷疑還挨了心愛的女友瓊瑪一記耳光無比懊喪。接著他又得知自己竟是所崇拜的神父的私生子因此陷入迷茫甚至絕望。在這心灰意冷之際由于他不愿放棄希望于是佯裝投河自盡設法奔赴南美闖練。

  13年后當他帶著一身傷殘重回故鄉時苦難的經歷已把他磨練成一個堅定成熟的革命者。他積極投身推翻異族統治的革命活動用“牛虻”的筆名發表文章揭露、諷刺教會反動本質和欺騙行為。他終于重新融入了青年意大利黨而他的一舉一動隱隱約約的表露出當年亞瑟的神情令人有些懷疑。在一次偷運軍火準備起義的行動中牛虻被捕經受了敵人的酷刑和教會的勸降后為了理想割舍了愛情和親情也舍棄了深受他的綺達含笑走向刑場最后英勇就義。人們在他的遺書中得知他就是亞瑟時都悲痛萬分。不久身為紅衣主教的蒙太里尼也因離奇的“心臟擴張破裂癥”而結束了他罪惡的人生。

  也許有人說亞瑟是一個不折不扣的傻瓜。如果他在南美不回來他就可以過上好日子不必經受這場殘酷的革命洗禮也不至于這么過早地失去寶貴的生命。但這只是一種庸俗、膚淺的理解如果深入文章進行探究我們就會驚奇地發現——亞瑟是一個真正的英雄是口的巨人是行的高標。如果把當初亞瑟的躲藏看成是逃避是懦弱的表現這也許是對的。

  但為什么在13年后他又要回來?這就說明了亞瑟當初的行為是一種智舉——讓同伴安心工作忘了他這個“叛徒”為此他不得已與自己心愛的女朋友分手他是付出了多么大的代價啊!而他的回歸使得文章的中心得到了強烈的宣泄與升華。特別是在偷運軍火的行動中他剛強無畏堅韌不拔表現出對祖國的熱愛、敵人的憎恨。在面對曾被自己奉若神明的蒙太里尼的勸降時他沒有被以往的感情所蒙蔽一直堅持自己的立場直到被槍斃為止。

  他是光輝的沒有瑕疵的在伏尼契的筆下牛虻已經得到了永生仍舊震撼著我們的心弦他身上的那股可歌可泣的斗爭精神已經超越了時空。

  《牛虻》讀后感

  “你還能指望有什么別的說法呢,夫人?‘心臟動脈瘤突然破裂’,這樣的措辭是再恰當也沒有的了”,用西薩爾的一句話,作者伏尼契結束了《牛虻》,可這戛然而止卻令我沉思良久,感觸頗深。

  這部傳世百年的革命經典自始至終都透出革命者的英勇斗爭和不畏犧牲的精神,主人公牛虻在因被騙而受到同黨人的冤枉、知曉自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后,一氣之下從意大利遠走南美洲,過上了生不如死的生活。輾轉回國后,他帶頭反對神學,在一次執行青年黨任務時被捕,在教主蒙泰尼里的同意之下被槍斃,英勇犧牲。

  處于和平年代重讀這本浸透著革命英雄主義的作品,我仍禁不住熱血沸騰。

  養尊處優的牛虻逃到南美后,落入了真正的地獄,而且一陷就是五年:他給甘蔗種植園里的黑奴搬過東西,他在采銀礦當過工,他給人補過鍋、打掃過豬圈,他在粗俗雜耍班子中受人折磨……

  從一個養尊處優的富家少爺,墮落為腿瘸手殘的流浪者,牛虻受盡了非人的折磨。可他沒有放棄過,沒有屈服過。正如他所說的:“我從死亡那里走來,也就不怕死亡了。”疾病發作時,任憑疼痛踐踏他的身體;直面欺騙自己的父親,硬是抑制住自己的感情;明知執行任務的最終結果是死亡,卻勇往直前;在監獄中疼痛發作,還撐著用銼刀磨斷四根結實的鐵欄桿,為求生努力著……

  牛虻是一個真正的英雄,被意大利宗教勢力和神權至上的社會壓迫而奮起反抗的不折不扣的英雄。

  在奧地利的摧殘下,意大利忍受著屈辱和踐踏,有進步意識的青年成立了意大利青年黨,開始反抗這個黑暗腐朽的社會。牛虻身為黨內的一員,展現出了革命者應有的堅強意志和不屈不撓的精神。他帶領黨內同志秘密運輸物資;公開寫文章批判教會,毫不留情;生死攸關他掩護同志,卻置自己于危險之中……

  海明威說,一個人可以被摧毀,但是他不能被打敗。

  牛虻死了,他的肉體隕滅了,但那個軀殼曾經承載過的靈魂卻永垂不朽,它的光芒照耀世世代代革命者,使其能夠謹記他的使命。

  還記得牛虻死前給幼時摯友瓊瑪的最后一封信中的小詩:

  不管我活著

  還是我死去

  我都是一只牛虻

  快樂地飛來飛去

  這就是牛虻,直面死亡毫不畏懼的牛虻;他是英雄,光芒永垂不朽!

  《牛虻》讀后感

  “不論我活著,或是我死掉,我都是一只快樂的飛虻”。這首小詩是亞瑟在臨死前寫給女友瓊瑪的一首詩。而亞瑟則是一部長篇小說《牛虻》中的主人公。這首詩雖然只有四句,短短的二十個字,卻充分地體現出了牛虻堅強不屈,視死如歸的精神。

  牛虻是一位革命者,他一生經歷了無數風霜雨雪:曾經在農場當過馬車夫,在妓院里洗過碗碟,在馬戲團里當過小丑······接著又開始流浪,經過一次次斗爭,他堅決加入了意大利革命青年組織。在革命工作中,他拿起筆寫文章痛斥黑暗統治。狡猾的敵人把他抓進了監獄,但他毫不畏懼,仍舊從容不迫。他在寄給女友的信中這樣寫道:“明天太陽升起的時候,我就要被處死了。他們為什么要殺我呢?”我心里一陣酸楚。是啊,他說意大利的驕傲和自豪。

  這使我想到了中國的“牛虻”。很多人物都為我們的國家奉獻了一份力,他們都是我們不該忘記的人物。精忠報國的岳飛;收復臺灣的鄭成功;虎門硝煙的林則徐······數不勝數。他們不都是中國的“牛虻”嗎?如果沒有他們我們還會有今天嗎?

  啊!牛虻,我贊嘆你,又敬佩你。我愿做一只新的中國牛虻,為我們中華歷史寫下新的篇章。

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